Патриотизм и "патриотизм"

Обвинения А. Днепрова в адрес В.Пихоровича (смотри “РК”, № 18 за апрель с.г.) показывают общую беду даже многих коммунистов: непонимание того, что же такое патриотизм и как должны относиться к нему коммунисты в буржуазном государстве.
Патриотизм есть любовь к родине, “одно из самых глубоких чувств, закреплённых веками и тысячелетиями обособленных отечеств” (Ленин). Естественно, что угнетающий класс всегда стремился использовать это чувство в своих интересах – для обмана угнетённых и укрепления своей власти. Для этого он прибегает к подлогу, отождествляя понятия “родина” и “государство”, “народ” и “государство”. А это, как говорится, две большие разницы. Родина – это страна, населённая людьми, которые в совокупности образуют народ. Государство же, как известно каждому марксисту, есть аппарат насилия, созданный правящим классом для осуществления своей власти над этой страной и её народом. И в своей статье, так возмутившей А. Днепрова, В.Пихорович берёт слово “патриотизм” в кавычки, чтобы подчеркнуть этим, что имеет в виду не подлинный патриотизм, а тот ложный смысл, который вкладывает в это понятие буржуазия.
В.Пихорович совершенно прав, считая подобный “патриотизм” заразной болезнью, которая ослабит партию, сделает её уязвимой для опасности буржуазного перерождения, как в своё время партии ІІ Интернационала. Наглядным примером самого последнего времени может служить зюгановская КПРФ, об которую сейчас вытирают ноги все, кому не лень.
Как же понимают патриотизм коммунисты?
И они сами, и их противники при случае любят цитировать “Манифест Коммунистической партии”: “Рабочие не имеют отечества”. Но обычно на этом обрывают цитату, тем самым – одни непреднамеренно, другие сознательно – обедняя этот тезис, не доводя его до логического конца. А ведь его суть раскрыта только в дальнейших словах: “У них нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат должен, прежде всего, завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса… он сам пока ещё национален, хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия”. То есть рабочие не имеют отечества не потому, что они – иваны, не помнящие родства, а потому, что буржуазия отнимает у них отечество. И “Манифест” определяет задачу пролетариата: он должен своё отечество завоевать.
Ленин в статье “О национальной гордости великороссов” даёт исчерпывающее определение коммунистического, пролетарского патриотизма:
“Чуждо ли нам, сознательным великорусским пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык, свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы её трудящиеся массы (то есть 9/10 её населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов… Мы помним, как… Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: “Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу все рабы…” По-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах… Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и социализм…
Интерес (не по-холопски понятой) национальной гордости великороссов совпадает с социалистическим интересом великорусских (и всех иных) пролетариев”.
Ту же мысль в поэтической форме выразил на Украине революционный демократ (не путать с нынешними “демокрадами”!) Иван Франко:
“Ти, брате, любиш Русь,
Я ж не люблю, сарака!
Ти, брате, патріот,
А я собі собака.

Ти, брате, любиш Русь,
Як хліб і кусень сала, –
Я ж гавкаю раз в раз,
Щоби вона не спала.
................................
Ти, брате, любиш Русь
За те, що гарно вбрана, –
Я ж не люблю, як раб
Не любить свого пана.

Бо твій патріотизм –
Празнична одежина,
А мій – то труд важкий,
Гарячка невдержима.

Ти любиш в ній князів,
Гетьмання, панування, –
Мені ж болить її
Одвічнеє страждання.
....................................
Ти, брате, любиш Русь,
Як дім, воли, корови, –
Я ж не люблю її
З надмірної любові.”.
Отсюда следует, что в буржуазном государстве быть патриотом означает вести классовую борьбу против этого государства, против класса, орудием которого оно является и интересам которого служит. Быть патриотом – значит работать над тем, чтобы поднять трудящиеся массы до сознания революционного класса. И высшее проявление патриотизма – это социалистическая революция, в которой пролетариат, освобождая себя, освободит всех трудящихся (то есть 9/10 населения) от капиталистического угнетения.

Ю.Зяблов.