МАРКСИЗМ О ВОЙНЕ

«Мы говорим: наша цель - достижение социалистического общественного устройства, которое, устранив деление человечества на классы, устранив всякую эксплуатацию человека человеком и одной нации другими нациями, неминуемо устранит всякую возможность войн вообще».
                                                                                                        (В.И. Ленин, «Война и революция»).

Буржуазные идеологи и нынешние наши политологические «интеллектуалы» пытаются отбросить и вообще не признавать марксизм. Находясь в услужении правящим эксплуататорским классам, они не могут считаться с наукой, которая не просто описывает окружающий мир, но предрекает и обосновывает их гибель. Здесь классовый интерес у них побивает даже элементарную разумность и наглядную очевидность фактов. Не говоря о порядочности и честности в рассуждениях. Результат - полная беспомощность и феноменальная глупость при попытках объяснить и проанализировать не только современный мир в целом, но и отдельные происходящие в нем события. Неспособность полноценно разобраться и правильно осознать происходящее. В частности, хотя бы объяснить, почему и как разгул «свободы» и «демократии» обратился в разгул хаоса и насилия. Или почему «большая» семерка (восьмерка), элитарное НАТО и т.п. объединения развитых стран вместо, казалось бы, естественного и разумного стремления к подтягиванию отсталых стран до своего уровня и приобщения их к современной цивилизации стремятся к господству над ними. Силой (интеллектуальной, политической, экономической, военной) навязывают им свои взгляды, порядки, нравы. С этой целью они даже у ООН - организации, объективно и законно отражающей интересы всего человечества, перехватили прерогативы выразителя воли народов и утверждают им свою волю. Наоборот, из уст «цивилизованных» руководителей сегодня звучат высокомерные заявления об отсталости и первобытности мусульманских наций, об их варварстве. (Но если обратимся к истории, то увидим, что и «великий Рим» третировал другие народы «низшей расой», «варварами» и силой утверждал их в положении вечного подчинения «высшей расе», «великому Риму». А чем кончилось? Все не-римляне, т.е. все «варвары», объединились против общего врага и опрокинули Рим).
Подойдем к вопросу с марксистской позиции и, не сочиняя ничего нового (!- чем в очередной раз подтвердим научность и непреходящую правоту марксизма), обратимся за помощью к мыслям, рассуждениям, мнениям ее классиков. Широко воспользуемся и их формулировками, как наиболее емко и точно выражающими эти мысли и мнения.
«Война есть продолжение политики иными средствами» - именно это изречение Клаузевица, одного из самых глубоких исследователей истории войн и философских выводов из нее, справедливо считается марксистами теоретической основой взглядов на значение каждой войны. Еще почти 200 лет назад Клаузевиц боролся против обывательского и невежественного предрассудка, будто бы войну можно вычленить из общей политики каких-то правительств, каких-то классов, выставить неким самодостаточным, обособленным элементом. Мол, подрались и потом помирились. Это грубый и невежественный взгляд, поверхностно описывающий события. Как же найти действительную сущность войны, как определить ее?
Марксизм учит, что, прежде всего, любая война и любой локальный инцидент есть та самая политика, которую какое-то правительство, какой-то класс вели до начала войны, переменив лишь форму действия. И еще, всякая война нераздельно связана с тем политическим строем, из которого она вытекает. Война - отражение той внутренней политики, которую данная страна ведет перед войной. То есть, чтобы понять войну, надо изучить политику - и внутреннюю, и внешнюю - перед войной, политику, ведущую и приведшую к войне, а также изучить внутренний порядок той страны, которая вступает и ведет войну. Если политика была империалистическая, т.е. защищающая интересы финансового капитала, грабящая и угнетающая другие страны, то и война, вытекающая из этой политики, есть империалистическая. Не таковыми ли сегодня являются все войны и конфликты, которые ведут или в которых принимают участие США? Для любого непредвзято мыслящего человека, безусловно, ясно, что это так. Под какими бы изящными выражениями и названиями не маскировали их буржуазные политики. К примеру - «мировая антитеррористическая война». А ведь не надо даже особо напрягать мысль, чтобы понять, что главным террористом сегодня в мире как раз и являются США. Ведь если коротко охарактеризовать активность США на международной арене после 2-й Мировой войны, то вся она проходит под знаком проведения в жизнь их политической, экономической, духовно-нравственной экспансии. Любой ценой и любыми средствами. Что это, как не глобальный терроризм против других стран? Только марксизм в этом случае, в противопоставление поверхностному термину «терроризм», применяет более глубокое и научно обоснованное понятие - империализм.
В свою очередь, внешняя агрессивность является лишь продолжением агрессивности внутренней, внутреннего экспансионизма, объективно свойственным капиталистически-империалистическому строю, поскольку основное качество любого капитала всегда есть агрессия (терроризм) против всякого другого капитала, государства, отдельного человека. Воинственность капитализма обусловливает не какая-то особая злобность или порочность человека и человеческой натуры (как лукаво пытаются объяснять массовое и очевидное господство насилия в капиталистическом обществе буржуазные идеологи). Она рождена порочностью самой системы отношений между людьми, порочностью капиталистической системы общественных отношений. Она неумолимо вытекает непосредственно из самих условий жизни, функционирования, развития этой системы. Не будем здесь говорить о социально-классовых антагонизмах капиталистического общества и порождаемых ими конфликтах - это отдельная большая тема, а остановимся на собственно капиталистических, межкапиталистических условиях существования этого общества, когда сами капиталисты воюют между собой. А толкает капиталистов на войну между собой то, что их развитие, заключенное в накапливающемся и концентрирующемся капитале, требует постоянного прибыльного помещения этого капитала. Но поскольку дележ прибылей в системе товарного производства иным, как «по капиталу», «по силе» быть не может, то путь войны с другими капиталами является единственной возможностью для продолжения существования и развития. Потому капитал и вынужден непрерывно воевать. Если не за что-то новое, так за передел старого. Он не живет, а воюет. Противоборство и война фактически есть жизнь капитализма, его естественное нормальное состояние. (В свою очередь, самыми последовательными и естественными врагами войн являются простые люди, рабочие и крестьяне, которые главным образом поставляют солдат и на которых главным образом падают материальные жертвы. В этом еще одно подтверждение того, что всякая война имеет классовые корни).
Не всегда дело доходит до вооруженных столкновений, но вся политика США и других современных империалистических государств, безусловно, носит агрессивно-экспансионистский, империалистический характер, чем предполагает и адекватные ответные действия тех, против кого направлена. Торговая война, война за прибыльные условия приложения капитала, война за рынки сбыта, сырье и дешевизну рабочей силы, война валют, демпинги, война информационная, война за духовно-нравственное закабаление людей. Вот те «мирные» войны, которые непрерывно ведут США и другие «цивилизованные», т.е. империалистические, страны. И не только по отношению к слаборазвитым, но и между собой. В определенных условиях, при резком обострении межимпериалистических отношений или при оказании решительного сопротивления агрессорам со стороны закабаляемых народов, эти «холодные» войны последовательно переходят в «горячие». Политика экспансии приносит ответную политику сопротивления. При этом каждая сторона использует те способы ведения борьбы, которые ей свойственны и доступны. Потому все утверждения апологетов буржуазной «демократии» и «свободы» о «терроризме» и варварстве подрывов небоскребов и, одновременно, о «цивилизованности» ковровых бомбометаний являются наглым лицемерием для прикрытия собственной кровожадности и зверства всей капиталистической системы «общечеловеческих» ценностей.
Что объективно определяет агрессивную суть капитализма и ее возрастание на его империалистической стадии?
1. Неуемная погоня за максимально возможной прибылью, как главный приводной ремень и стимулятор всего процесса капиталистического производства. Нет такого преступления, на которое бы не пошел капитал ради высокой прибыли. И это не расхожий пропагандистский штамп радикального марксиста, а основной закон экономического развития капитализма. Обеспечение же максимальной капиталистической прибыли в наше время может быть достигнуто путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения своей страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путем войн и милитаризации народного хозяйства, используемых для обеспечения наивысших прибылей. В свою очередь, внеэкономическая, политическая надстройка, вырастающая на такой основе, не может не быть агрессивной.
Борьба за прибыль, за обогащение любой ценой и есть тот решающий побудитель капитализма к агрессии, войне, насилию (взять хотя бы постоянный отстрел капиталистами «друг» «друга» по заказам «друг» «друга»). А заодно - к подлости, двуличию, лжи, коварству и другим подобным, широко свойственным капитализму, буржуазным «ценностям». Только с этой позиции можно понять и объяснить весь процесс противоречивого развития капитализма.
2. Объективно увеличивающаяся концентрация производства и капитала, которая постоянно не только усиливает мощь того или иного капитала, но и естественно побуждает его к поиску новых мест приложения и рынков сбыта. В наше время, когда мировые рынки фактически поделены и закреплены за теми или иными империалистами, такому капиталу остается один путь - бороться за передел установившегося порядка. А уж тут без войны не обойтись.
Характерный и свойственный для системы капиталистических отношений штрих - любое наращивание капитала в условиях капитализма обращается не на повышение уровня жизни людей в данной стране (невзирая на массу нерешенных проблем), ибо это привело бы к понижению прибыли капиталиста, но на повышение прибыли путем вывоза капитала за границу, в отсталые страны. Так было, есть и будет. Иначе капитализм перестанет быть капитализмом.
3. Неравномерность и скачкообразность развития отдельных предприятий, отдельных отраслей промышленности, отдельных стран при капитализме. Этот закон действует острее всего и именно из него в наше время непосредственно вытекает угроза агрессии, поскольку именно действие этого закона вызывает систематическую потребность переделов уже сбалансированных порядков. Суть в том, что в капиталистическом обществе на какое-то время устанавливается и поддерживается относительная стабильность и сбалансированность в строгом соответствии с определившимся на то время соотношением сил. Установлены рамки и зоны влияния, определены рынки и иерархия грабежа. Однако, неравномерность развития исподволь, но неудержимо, подготавливает новую дифференциацию сил и новых лидеров с ними в соответствии. Это может быть вызвано научным открытием, изобретением, прорывом в технологии, каким-то катаклизмом. Выход же новых лидеров, безусловно, приводит к необходимости нового передела установившихся порядков. Поскольку в условиях капитализма никто из прежних лидеров никогда не уступит свои позиции, а с тем высокие прибыли, добровольно, то новые лидеры вынуждены идти на конфликт со старыми, чтобы силой установить новое равновесие между распределением сфер влияния и новым соотношением сил, т.е. произвести передел. Острота подобного противоборства достигает такого уровня, что способна привести и приводит не только к вооруженным конфликтам, но и мировым войнам.
Характернейший пример - 2-я Мировая война. Особо показательно, что началась она не с войны с СССР, а с войны между капиталистическими странами. Потому что разгромленный в 1-й Мировой войне и подавляемый победителями германский империализм восстановил свои силы, что немедленно подвигло его на новый передел мира, на отвоевание своей части мирового пирога у других империалистических хищников. То есть, борьба капиталистических стран и желание утопить своих конкурентов оказались практически сильнее, чем противоречия между капитализмом и социализмом. Ради того же англо-франко-американский блок был вынужден вступить в коалицию с СССР против Германии и Японии.
4. Война для капиталистов исключительно прибыльная вещь. Милитаризация экономики создает наиболее благоприятную обстановку для легализованного обкрадывания казны частными монополиями, поскольку государство оплачивает военные заказы по ценам, значительно превышающим рыночные цены, не говоря уже об их себестоимости. Т.е. капиталистическое хозяйство «на войну» - хозяйство, связанное прямо или косвенно с военными поставками, - есть систематическое, узаконенное казнокрадство (а те, кто его поддерживают, представляют собой пособников и укрывателей казнокрадства). Фактом является то, что прибыли военных корпораций намного превышают прибыли тех компаний, которые выпускают гражданскую продукцию. В то же время, простое накопление вооружений имеет пределы, и после заполнения складов потребность в них естественно сокращается. А с тем и доходы их производителей. Допустить этого капиталист не способен, и он вынужден предпринимать меры, чтобы освободить свой рынок для восполнения. Но единственный эффективный рынок сбыта военной продукции - война и уничтожение в ней этой продукции. И потому, каким бы противоестественным для человеческого понимания это не казалось, производители вооружений всегда, сознательно и неукротимо подталкивают свои народы на все новые и новые войны, фактически всегда они ведут дело к войне - если не ко всеобщей, то к любой локальной. Чтобы освободить рынок для новых заказов и еще более нажиться на том. Ибо у них свое понимание - максимальная прибыль, невзирая на цену. И так будет до тех пор, пока будет существовать капитализм.
5. Удержание в узде рабочего движения и террор во внутренней политике, когда предвоенная или военная обстановка позволяют капиталистам уничтожать даже те крохи демократии для народа, которые она вынуждена предоставлять ему в мирные периоды. Это один из способов сохранения буржуазией капиталистического строя. Буржуазные классы переходят к открыто террористическим методам сохранения своей диктатуры - давят и сводят на нет буржуазный парламентаризм и демократию.
Нельзя не сказать в связи с вышеприведенным, несколько слов о взглядах марксистов на движения за мир. Ведь фактически во всех странах сегодня существуют движения или комитеты пацифистов. Безусловно, современные движения за мир имеют целью поднять народные массы на борьбу за сохранение мира. Это очень важно и нужно. Но... они не преследуют цели уничтожения капитализма. А потому они могут привести лишь к предотвращению какой-то данной войны, к сохранению какого-то данного мира, к отставке или даже замене какого-то данного воинствующего правительства. Но для того чтобы уничтожить неизбежность войн вообще, нужно уничтожить империализм, нужно уничтожить капитализм. Народные массы не дошли еще до понимания того, чтобы пойти на штурм капитализма, но сама идея штурма зреет в их сознании. И каждая война, каждое локальное вооруженное столкновение или противостояние, каждый вооруженный конфликт усиливают это сознание.
Марксисты никогда не смотрели и не смотрят на войну с сентиментальной точки зрения. Бесповоротно осуждая войны как зверские способы решения споров человечества, они знают, что войны неизбежны, пока общество делится на классы, пока существует эксплуатация человека человеком. И для уничтожения этой эксплуатации не обойтись без войны. Это единственная законная война в капиталистическом обществе - война против угнетателей и поработителей народа. Только утописты или филистеры могут принципиально осуждать такую войну. Трудовой народ должен отвоевать право на человеческую жизнь и свободу, отвоевать у богатых для бедных, у эксплуататоров для трудящихся. Управлять общественным развитием в интересах трудового народа возможно будет лишь после такой победы. Империалистически-буржуазной войне объективно может противостоять, с точки зрения развития вперед, только война против буржуазии, война пролетариата с буржуазией за власть, а затем - при известных особых условиях - война в защиту социалистического государства.

В.Новак.
Коммунист.ру.